Seminario: “Apuntes en torno a una Antropología de los Sabores” se dictó en el IVIC este lunes 23 de octubre de 2017.

El lunes 23 de octubre de 2017, se llevó a cabo en el auditorio del Centro de Antropología J.M. Cruxent del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, IVIC, el seminario “Apuntes en torno a una Antropología de los Sabores”, dictado por la Dra. Ocarina Castillo D’Imperio. La Antropóloga, Magíster en Historia Contemporánea de Venezuela, Doctora en Ciencias Políticas, y docente en el tema de Antropología Alimentaria de la Universidad Central de Venezuela, UCV, presentó a la variada audiencia las bases teóricas de la línea de investigación que desarrolla desde el año 2007, que ha denominado Antropología de los Sabores.

Mediante un diplomado que permite articular la docencia y la investigación se han emprendido tesis y proyectos entre los alumnos con el fin de explorar “la alimentación como un hecho multidimensional” en el que la mirada sobre los nutrientes, los hábitos de consumo y los significados, se articulan desde un enfoque transversal y multirreferencial. Conocimientos y saberes sobre la alimentación son vistos desde la perspectiva “rizomática” como un hecho natural, social y cultural, es decir a partir de una visión múltiple. A lo largo de la exposición, la profesora Ocarina Castillo fue dando cuenta de las posibilidades de acercamiento a la alimentación, bien como un espacio de preservación de la etno-biodiversidad y la sostenibilidad; como un derecho humano, como ejercicio de la ciudadanía, como una muestra de la capacidad de resiliencia en tiempos de crisis. Así mismo, destacó lo importante de comprender la alimentación como un espacio de interculturalidad, sujeto a la interpelación, la tensión, el diálogo y la cooperación que a su vez se inscribe en la dimensión intersubjetiva, ya que la alimentación es también un hecho ético y estético, en el cual es posible aceder al placer, el disfrute y la creatividad. Esto dio pie a enriquecedoras intervenciones por parte de la audiencia, quienes dieron cuenta de sus trabajos y reflexiones sobre el tema con experiencias particulares, como por ejemplo el caso de la universidad de trabajadores en Guárico; los diversos trabajos con indígenas warao, yanomami y piaroas o con población afrodescendiente de Barlovento; también se reflexionó sobre  la relación pasado-alimentación en el registro arqueológico, haciendo énfasis en la tecnología, así como casos anecdóticos del oriente del país.

La finalidad de este seminario, organizado por el Laboratorio de Antropología del Desarrollo del Centro de Antropología J.M. Cruxent, del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas, IVIC, era y es el establecimiento de una red de investigadores en torno al fenómeno de la alimentación en Venezuela. El diálogo entre la profesora Castillo D’Imperio y los asistentes que compartieron sus experiencias y comentaron parte de sus trabajos de investigación, dejó ver la potencialidad que podría tener esta red de investigación entre diversas instituciones a fin de generar proyectos de investigación que contribuyan a ampliar esta área de estudio.

 

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Formulación de proyecto, método e investigación aplicada: Un estudio de impacto sobre los consejos comunales entre los yanomami del Alto Orinoco

Desencuentros y encuentros en el Alto Orinoco es nombrado mejor libro del año

Obra del Ivic recibe mención especial del Premio Nacional del Libro

“Un importante y nuevo aporte sobre un tema necesario y poco explorado”. Así fue parte del veredicto del IX Premio Nacional del Libro 2014-2015 que reconoció, con un certificado dentro de la categoría Mejor Libro, a la obra Desencuentros y encuentros en el Alto Orinoco. Incursiones en territorio Yanomami, siglos XVII-XIX, escrita por Hortensia Caballero Arias, investigadora del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (Ivic).

El objetivo del texto, editado por Ediciones Ivic en 2014, fue desmontar la percepción histórica de hostilidad, agresividad, violencia y dificultad para establecer relaciones con otros seres humanos culturalmente diferentes, que los europeos tuvieron sobre ese pueblo indígena durante la conquista y colonización.

De acuerdo con la autora, el contenido y la manera como se presentó el manuscrito cuidadosamente diseñado y editado, pretenden incentivar la reflexión sobre los pueblos indígenas, su historia y su relación con el resto de la población.

“Se trata de entender cómo son vistos los yanomami ahora y cómo han sido representados antes, no solo ellos sino cualquier sociedad distinta a la nuestra. La historia es una reconstrucción del pasado para comprender tanto ese pasado como el tiempo presente”, explicó Caballero.

El jurado calificador del IX Premio Nacional del Libro 2014-2015 basó su decisión final en “el cuidado de la edición, que se expresa en un acertado formato con incorporación de elementos gráficos que complementan el texto, su accesible comprensión producto de una rigurosa investigación y la sobriedad del diseño”.

La investigadora del Ivic también informó que este importante galardón, otorgado por el Instituto Autónomo Centro Nacional del Libro (Cenal), constituye una excelente oportunidad para dar a conocer la temática indigenista desde el punto de vista de la antropología histórica.

“La idea es seguir puntualizando en aspectos históricos de la nación y sus poblaciones originarias, que a veces pasan desapercibidas, y mostrar la perspectiva intercultural como ese diálogo necesario entre diferentes culturas, con reconocimiento y respeto”, aseguró Caballero.

El libro ha sido presentado en el Centro de Antropología del Ivic y la Librería Lugar Común; además, ha sido distribuido en diversas instituciones públicas y comunidades yanomami. Una copia para consulta en sala está disponible en la Biblioteca Marcel Roche.

La entrega del certificado se llevará a cabo durante la XII Feria Internacional del Libro (Filven) Capítulo Caracas, prevista para el mes de septiembre. El ganador de este año fue El Cascanueces de Vicente Nebreda y el Teatro Teresa Carreño 1996 – 2015, escrito por Daniel Castellano y editado por la Fundación Teatro Teresa Carreño.

El yanomami real

En Desencuentros y encuentros en el Alto Orinoco. Incursiones en territorio Yanomami, siglos XVII-XIX, Hortensia Caballero Arias explicó que a diferencia de otros pueblos indígenas, los yanomami lograron permanecer al margen de la embestida colonial y las sucesivas políticas integracionistas, permitiéndoles sobrevivir a la dominación, asimilación, expropiación y exterminio que experimentaron otras poblaciones indígenas.

Como resultado de dicho aislamiento relativo, supieron conservar sus vivencias, formas de vida, sistemas alimenticios, pautas de crianza, actividades de subsistencia, creencias religiosas, costumbres y estructura política.

Pero ese distanciamiento premeditado tuvo otras consecuencias. Como lo señaló la autora en la obra, se configuraron “imágenes tergiversadas y confusas sobre los no colonizados representadas, en este caso, en el indio ‘indómito’, ‘irracional’, ‘salvaje’, ‘bárbaro’, ‘hereje’, entre otras”.

Actualmente, los yanomami habitan en áreas de selva tropical, sabanas y zonas de montaña entre las fronteras de Venezuela y Brasil, abarcando parte de los estados venezolanos de Amazonas y Bolívar y los estados brasileños de Roraima y Amazonas.

Sin embargo, para esta investigación se tomó como referencia el Alto Orinoco Superior del estado Amazonas venezolano. Esta porción de territorio incluye desde la confluencia del río Casiquiare, La Esmeralda y las cabeceras del río Orinoco, hasta la sierra Parima y las cuencas de los ríos Casiquiare y Siapa.

Durante más de dos décadas, la antropóloga del Ivic realizó un exhaustivo análisis comparativo de crónicas y relaciones escritas de los expedicionarios de la época y de los apuntes coloniales resguardados en el Archivo General de la Nación, la Academia Nacional de la Historia y la Biblioteca Nacional de Madrid.

Igualmente, rastreó comunicaciones de interés provenientes de los Archivos de Sevilla, Simancas y Madrid, en España, así como artículos publicados por historiadores y antropólogos acerca de etnografía del estado Amazonas.

Minientrada

 

 

Relaju————-Reviaju————–Ministerio del Poder Popular para la Cultura

 

                                                        Relaju México 2016

 

El paso a paso en la conformación de los consejos comunales (Guía didáctica bilingüe español-yanomami)

 

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Este trabajo presenta un esquema detallado del proceso a seguir y los recaudos necesarios para la conformación de consejos comunales, condensado como Guía didáctica bilingüe español-yanomami, dirigida por antropólogos del Instituto Venezolano de Investigaciones Científicas (Ivic) y editada por el sello Ediciones Ivic.
Yheicar y Hort
Según los coordinadores del proyecto Hortensia Caballero Arias y Yheicar Bernal del Centro de Antropología del Ivic, los yanomami se organizan bajo esta figura para emprender proyectos socioproductivos u obtener recursos que les permitan resolver problemas concretos, como la instalación de techos en sus shabonos (viviendas) o el montaje de paneles solares entre otros proyectos.

Desencuentros y encuentros en el Alto Orinoco incursiones en territorio yanomami, siglos XVII-XIX

PORTADA-SOLAWEBEn este trabajo la autora examina los factores históricos y geográficos en torno a las representaciones coloniales y postcoloniales construidas sobre los indígenas yanomami entre 1750 finales del siglo XIX en Venezuela.

Images That Moves

El 28 de enero del 2014 tuvimos el agrado de recibir la visita de la Dra. Patricia Spyer en el Laboratorio de Antropología del Desarrollo del IVIC. La Dra. Spyer obtuvo su Ph.D. en la Universidad de Chicago y ha dedicado gran parte de su trabajo de campo a actividades investigativas en Indonesia, abordando temas tan variados como: violencia, medios de comunicación y fotografía, conciencia histórica, materialidad y religión. Desde el 2001 encabeza el departamento “Antropología Cultural de Indonesia Contemporánea” en la Universidad de Leiden, ubicada en Holanda. 

Más sobre la Dra. Patricia Spyer http://socialsciences.leiden.edu/anthropology/organisation/faculty-staff/spyer-patricia.html

El libro más reciente de la Dra. Spyer es una compilación de artículos reunidos bajo el título “Images That Move”.

La frase “Images That Move” (en español, imágenes que se mueven o conmueven) hace un juego de palabras con el verbo “to move”. En inglés la frase permite expresar dos significados. El primero deviene del verbo mover: “imágenes que se mueven de lugar”. El segundo obedece al verbo conmover: “imágenes que nos conmueven”.

Es éste un título propicio para el libro que surge de la colaboración entre Patricia Spyer y Mary Margaret Steedly en el cual las autoras reúnen contenidos que plasman cómo las imágenes se ubican en mundos de significados más amplios: cómo se mueven, vía procesos de trasmisión y retoma, y paralelamente, e igualmente importante, como éstas logran eficientemente conmover a sus audiencias.

Las imágenes juegan un significativo rol en la creación de mundos poéticos y en la transformación política. Participan en la producción de la conmensura o de la inconmensurabilidad, recrean momentos de profecía o exposición, y atraen o repelen la atención de los espectadores. Las imágenes se mueven, entonces, pero no es éste un accionar libre y sin complicaciones. Cualquier examinación de las imágenes en movimiento debe reconocer los bloqueos y los derrumbes que previenen su desplazamiento así como los marcos o adhesivos que las atrapan en lugares particulares, previenen que toquen a otros o limitan su llegada de formas específicas.

Los diez autores contribuidores a la compilación exploraron variados temas que oscilan entre distintos extremos, desde arte altamente valorado a medios masivos, iconografía religiosa a pornografía, fotografía popular a caricaturas de índole político. Estos temas se desarrollan dentro de un amplio abanico de contextos y medios incluyendo fotografía a principios del siglo XX en China, arte y literatura en la contemporánea Suráfrica, desarrollo urbano de clase alta en la India, imágenes ocultas en los medios y la estética de la apariencia de la Indonesia urbana, y censura fílmica en Nigeria. Todas estas instancias del continuum visual requieren de diferentes formas de resaltar y abordar la problemática de las imágenes en movimiento. “Images That Move” rastrea algunos de los enmarañados caminos trazados por los viajes y retornos de las imágenes, desdoblando sus efectos inmediatos y tardíos a la vez que escanea las diversas y variables audiencias –fijas o efímeras, situadas o dispersas- que estas imágenes en movimiento llaman a crear.

Este texto es, en parte, el resultado de una traducción libre del resumen publicado por SAR Press en su página web. https://sarweb.org/?sar_press_images_that_move

Por: Adelly Josefina González Ortiz

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